ඔබ කිතුනුවකු වූයේ කෙසේද? ඔබගේ අත්දැකීම් ගැන අපට කියන්න.
මම හැදී වැඩුණේ මුස්ලිම් ඇදහිල්ලෙනි. අපි කිහිප වතාවක් පදිංචියට ගිය අතර අවසානයේ මම මුස්ලිම් රටක් නොවන ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අවසන් වීමි. මට අපේ ප්‍රජාවේ මුස්ලිම් මිතුරන් සිටියා, නමුත් මගේ මිතුරන් හා පංතියේ ළමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කිතුනුවන් වූවත් ඔවුන්ට දෙවි සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් තිබුණේ නැහැ.
ඉතින්, අපි විශ්වාස කළේ භූමික ජීවිතය අවසන් වූ විට, අපට ස්වර්ගයට යෑමට තරම් යහපත් ක්‍රියාවන් ලැබෙනු ඇති බවයි. අප සමඟ කතා කළ මුස්ලිම්වරු ඉතා යහපත්, කාරුණික පුද්ගලයන්, ඔවුන් ජිහාඩ් වලට සම්බන්ධ නොවූ අතර ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදයේ අනුගාමිකයන් නොවීය.
මට වයස අවුරුදු 18 යි. විශ්ව විද්‍යාලයට ගිය විට මම ඉතිහාසය හා දර්ශනය හැදෑරීමට පටන් ගතිමි. මම පොත් ගොඩක් කියවා අවසානයේදී බයිබලය ලබාගත්තා. මෙම පොත කියවන විට, ඉස්ලාමයේ අපට උගන්වා ඇති පරිදි, යේසුස් ක්රිස්තුස් යනු අනාගතවක්තෘවරයකු නොවන බව මට පෙනී ගියේය. පව්වලට සමාව දීම, නැවත ඉපදීම, නව සාරයක් සහ නව මිනිස් ස්වභාවයක් පිළිබඳ ඔහුගේ ඉගැන්වීම මට අලුත් දෙයක් විය. ඉස්ලාමයේ එවැනි දෙයක් ගැන මා අසා නැති නිසා මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ඉගැන්වීය. ඊට පස්සේ, මම සත්‍යය සෙවීමට පටන් ගතිමි. එක් ප්‍රශ්නයකින් මා නිරන්තරයෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ අතර එය මගේ මතය අනුව ගෝලීය ගැටලුවක්ව පවතී. ගැටළුව වන්නේ සෑම ඇදහිල්ලකටම අනුගාමිකයා ඔහුගේ ඇදහිල්ල පමණක් සත්‍යය බව ඒත්තු ගැන්වීම සහ අනෙක් සියල්ලම එසේ නොවේ.. ඉතින්, කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ සත්‍යය හෙළි වන්නේ ඔවුන්ට පමණක් බවයි, යුදෙව්වන් හා මුස්ලිම්වරු ද සිතති ... සමහර විට සියල්ල එක්තරා දුරකට හරි, නමුත් යම් දුරකට පමණි. කෙසේවෙතත්, මම බයිබලය වඩාත් ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත් විට, යේසුස් සෑම කෙනෙකුටම සමාන නොවන බවත් ඔහුගේ ඉගැන්වීම ඉස්ලාමයේ හෝ වෙනත් ආගමකට වඩා වෙනස් බවත් මට පෙනී ගියේය. මගේ සියලු පාපවලින් මාව පවිත්‍ර කළ හැකි බවත්, පව්කාර ස්වභාවයෙන් මිදීමෙන් මට නව සාරයක් ලබා ගත හැකි බවත් යේසුස් පැවසීය. මම වැඩි වැඩියෙන් බයිබලය කියවන තරමට, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හඳුනාගත්තෙමි.
මාස හයක් පමණ, සහ සමහර විට තවත්, මම සම්පූර්ණයෙන්ම ලැජ්ජාවට පත් විය . සමහර විට මෙම ලැජ්ජාව වෙනත් ආකාරයකින් “සෙවීම” ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මුස්ලිම්වරයෙකු වශයෙන්, නිරන්තරයෙන් යාච්ඤ්ඤා කිරීමේ අවශ්‍යතාවට මම පුරුදුව සිටි අතර, මගේ යාච්ඤ්ඤා වලදී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මට නිවැරදි මාවත පෙන්වා සත්‍යය සොයා ගන්නා ලෙසයි. මම ඒ ආකාරයට යාච් ed ා කරන තරමට දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව මට එළිදරව් කළේ එකම මාර්ගය ලෙසයි. ඒ වන විට මට වයස අවුරුදු 19 ක් වූ අතර, යේසුස්ව මාගේ ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගත්තේ ඒ වයසේදීය. මට ඒ වන විට සියල්ල තේරෙන්නේ නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මට දයානුකම්පිත විය. මම සිහිනයකින් අවදි වී දේවරාජ්‍යය තුළ අවසන් වූවාක් මෙන් මට දැනුනි.
අල් කුර්ආනය කියවන විට එක් මුස්ලිම්වරයෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට හැරුණු ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් මට ඇසිණි. මෙය කළ හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද?
මම හිතන්නේ එය කළ හැකි ය. දෙවියන් වහන්සේට තමා කැමති අය සමඟ කතා කිරීමට සෑම දෙයක්ම භාවිතා කළ හැකිය. අල්-කුර්ආනය මිනිසුන්ව යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට යොමු නොකරයි. සියවස් ගණනාවක් පුරා අල්-කුර්ආනය අධ්‍යයනය කර ඉස්ලාමයට ඉගැන්වූ මුස්ලිම්වරුන් බිලියන ගණනක් පෘථිවියේ වෙසෙති. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ක්රිස්තුස් වහන්සේ බවට හැරුණේ නැත. සාමාන්‍යයෙන් අල්-කුර්ආනය කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකු යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට යොමු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පොත පුද්ගලයෙකු තුළ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීමට ඉඩ ඇත. සෑම දෙයක්ම කල හැකියි. මිනිසාට ආයාචනා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට තාරකා දෙස බලන ලෙස පැවසූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සාමාන්‍යයෙන් තාරකා හරහා කථා නොකරන බවත් ස්වාමින් වහන්සේට සවන් දීමට අහස දෙස බැලීම අවශ්‍ය නොවන බවත් අපි දනිමු. මිනිසුන් එසේ කිරීමට පටන් ගත් විට, එය දැනටමත් සංස්කෘතියක් හෝ ජ්‍යොතිෂයක් බවට පත්වේ. බාලාම් සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේ බූරුවෙකුව පාවිච්චි කළා! බූරුවා බාලාම්ට කතා කළේය.
මේ අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකු සමඟ කථා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ අල්-කුර්ආනය භාවිතා කළ නමුත් නැවතත් අල්-කුර්ආනය එවැන්ජලිස්ත සේවය සඳහා අදහස් නොකෙරේ. සාමාන්‍යයෙන් අල්-කුර්ආනය කියවීමෙන් ඔබ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ract ත් වනු ඇත. එබැවින් අල් කුර්ආනය භාවිතා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි විය, නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී මෙය කළ නොහැක්කකි. පුද්ගලයෙකුගේ පසුතැවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට භාවිතා කළ හැකි දේ අතර වෙනසක් ඇත, - (ඔහුට සියල්ල භාවිතා කළ හැකිය); - සහ ඔහු සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ භාවිතා කරන කාරණය. මැදපෙරදිගදී, පහත දැක්වෙන සිදුවීම සිදුවිය: සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන ගිය එක් පුද්ගලයෙකු ඇස් බැඳ තබා වසර ගණනාවක් සිර කර තබාගෙන සිටියේය. බිත්තියේ කුඩා සිදුරු තුනක් තිබූ අතර ඔහුට ආලෝකය විනිවිද ගියේය. මෙම ආලෝක කිරණ තුන ඔහුට පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සිහිපත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. එවිට ඔහු තනිවම නොවන බව ඔහුට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙක්ම එය එසේ නොගනී, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මෙය ඔහුට උපකාර කිරීම සඳහා යොදා ගත්තේය. අල්-කුර්ආනය භාවිතා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි වූවාක් මෙන්, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් අල්-කුර්ආනය ඉස්ලාමයේ ආගම දේශනා කරයි,
නිදසුනක් වශයෙන්, “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, ඔබ මාව අත්හැරියා” කියා යේසුස් පවසන ස්ථානය, නොඇදහිලිවන්තයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ ළඟ බව විශ්වාස නොකරන්නේ නම් සමහර අවස්ථාවලදී යේසුස් නොඇදහිලිකරුවෙකු බවට ප්‍රකාශයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. නමුත් ක්‍රිස්තියානියෙකු දන්නවා එය එසේ නොවන බව. ඔබට බයිබලයේ එක් ඡේදයක් ගත නොහැක, එය සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන මෙම ධර්මය මත පදනම්ව. මෙය සත්‍ය නොවේ. එලෙසම, අල්-කුර්ආනය කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකු ගැලවීම ලැබීමෙන් පසු, අල්-කුර්ආනය මිනිසුන්ට උපකාර කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට හැරවීමටය, මාංසයේ දෙවියන් වහන්සේ, පොළොවට පැමිණ මිනිසුන්ගේ පව් උදෙසා කුරුසියේ මිය ගිය බව! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉස්ලාම් දහම පිළිපදින මුස්ලිම්වරුන්ට, ඔවුන්ගේ අල් කුර්ආනය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගැන දේශනා කරයි යැයි සිතීම තරමක් අහිතකර ය.
කිතුනුවකු අල්-කුර්ආනය කියවීම හරිද?
මම හිතන්නේ නැහැ ... කිතුනුවාට නම්, ඔහු අධ්‍යයනය කළ යුතු හා කියවිය යුතු එකම ශුද්ධ පොත බයිබලය විය යුතුය.
නමුත් මුස්ලිම්වරුන්ට ශුභාරංචිය ගෙන ඒමට පුද්ගලයෙකු ආගමක් ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් හෝ කියවන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
මේ අවස්ථාවේ දී, මම ශුභාරංචිය ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ඇදහිල්ල සහ ඉගැන්වීම අප දැන සිටිය යුතු යැයි මම කියමි. ඔබට හින්දු භක්තිකයන් වෙත ළඟා වීමට අවශ්‍ය නම් හින්දු ආගම දේශනා කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දැනගත යුතුය. ඒ අනුව, ඔබට මුස්ලිම්වරුන් වෙත ළඟා වීමට අවශ්‍ය නම්, මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන දේ ඔබ දැන සිටිය යුතුය. ඉතින් ඔව්, මෙය ඉතා වැදගත් ය. අල්-කුර්ආනය පවා නොදැන මිනිසුන් මුස්ලිම්වරුන්ට ශුභාරංචිය සේවය කළ අවස්ථා බොහෝය.
මුස්ලිම්වරයෙකුට සිදුවිය හැකි නරකම දෙය නම් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරීම බව විශ්වාස කෙරේ. ඔබට මේ ගැන වැඩි විස්තර අපට පැවසිය හැකිද?
කාරණය නම් ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීම්වලින් කියැවෙන්නේ ඉස්ලාමය සියලු ආගම් අතරින් හොඳම බවයි. ඉතින්, ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරීම යනු නැවත හැරීමයි. බොහෝ මුස්ලිම් රටවල, කිතුනුවන් ගැන කථා කිරීමේදී, කිතුනුවන් සැබවින්ම විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න ගැන සිතන විට අප අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි උපකල්පනය නොකෙරේ. ඉතින්, බොහෝ මුස්ලිම්වරුන්ට, කිතුනුවකු යනු මත්පැන් පානය කළ හැකි, ඌරු මස් අනුභව කළ හැකි, කාමමිථ්‍යාචාරය කළ හැකි ය. එය කණගාටුවට කරුණක් වුවද ඔවුන්ගේ මතය එයයි.
No comments:
Post a Comment